AlonsoPérez, “Fábula de Pitón, Apolo y Dafne” en su Segunda Parte de la Diana de Jorge Montemayor (1563). Francisco Sánchez de las Brozas, el Brocense (1522-1600),
Apoloy Dafne. Según la leyenda, Dafne era una hermosa ninfa que había jurado permanecer virgen para siempre. Un día, el dios Apolo se enamoró perdidamente de ella y trató de persuadirla para que se casara con él. Dafne rechazó sus avances, lo que enfureció a Apolo, quien la persiguió. Desesperada por escapar de Apolo, Dafne pidió Textoque reproduce la historia de la doncella Dafne y el dios griego de la luz y la verdad, Apolo, los que sufren un inesperado desenlace producto de la venganza de Cupido, dios del amor. El árbol de Apolo - Historia de Dafne y Apolo es un contenido didáctico publicado en Educarchile, el portal de la educación del gobierno de Chile.
Apoloy Dafne: Después de matar a la Pitón, Apolo se rió de Cupido porque era un niño y no debía llevar arco. Éste, enfadado, lanza un dardo de oro a Apolo para que se enamore de la ninfa Dafne, y a ella le lanza otro de plomo para que huya de él. Apolo la persigue y cuando la va a coger la ninfa implora a su padre ayuda,

Consus lágrimas creció, Y a besar el pie llegó. Del árbol divino y santo. Y viendo caso tan tierno, Digno de renombre eterno, La reservó en aquel llano, De sus rayos el Verano, Y de su hielo el Invierno. Delante del Sol venía Corriendo Dafne, doncella De extremada gallardía, Y en ir delante tan bella, Nueva Aurora parecía.

Holaa tod@s!! hoy traigo aquí el mito de Apolo y Dafne espero que os guste. Simbología: Apolo era el Dios de la música y de las artes. La lira de siete cuerdas era el instrumento particular de Apolo; la corona de laurel, tradicionalmente se colocaba en la cabeza de músicos y poetas. Apolo, gran cazador, quiso matar a la temible serpiente Dafney Apolo. Candela Vizcaíno. Ovidio (43 a.C - 17 d.c) en sus Metamorfosis nos narra el mito de Dafne y Apolo que tan buenas obras (como
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blemas210 y 211 de una edición ampliada11 se refieren al laurel, y en el segundo se explica la significación simbólica del árbol en la corriente petrarquista 12, y se menciona el lance de Apolo y Dafne. Garcilaso de la Vega trató este topos en uno de sus más plásticos sonetos, según juicio de Rafael La-
Eneste caso, hizo que Apolo perdiera la cabeza por la ninfa Dafne. Pero la venganza consistió en que a la bella muchacha le lanzó una de sus flechas de hierro, que tenían el poder contrario, provocar el rechazo. Así que había hecho que Apolo amará a Dafne, y está rehusara del dios. Apolo la perseguía y corría tras ella, mientras Dafne
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